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55.致(Zì)—意志的抵达,万物的极境 (2 / 4)

作者:汉育龙 最后更新:2026/2/5 4:35:47
        ?【哲学与美学:格物致知的终极探索】

        ?格物致知:思维的长征

        在儒家经典《大学》中,「致」被赋予了最高的知X地位——「格物致知」。

        这不仅仅是读书,这是一种**「穷究到底」**的JiNg神。古人认为,世界万物都隐藏着理规律,而学习者的任务就是推动自己的感官与智慧,直到它们「抵达」那个理的面前。

        ?「致」的姿态:它是一种不达目的誓不罢休的决心。在哲学意境中,「致」代表了从「知」到「识」的质变点。

        ?致虚极,守静笃:道家的负向极致

        老子在《道德经》中则提出了另一个方向的「致」。他认为力量不一定要向外投S,也可以向内抵达。

        ?极致的空:「致虚极」代表将内心的杂念清理到完全消失的状态。当「致」指向内部的空无时,反而能产生容纳宇宙的巨大能量。这是一种**「反向的抵达」**。

        ?【传说故事:穆天子传与神鸟的献祭】

        ?典故:西王母的致礼

        在神秘的《穆天子传》中,周穆王驾着八骏之才,跨越千山万水抵达崑仑。当他见到西王母时,西王母并非随意寒暄,而是举行了盛大的「致礼」。

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