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1.259 神性流出,精神物质化又该怎么办呢? (1 / 5)

作者:熏香如风 最后更新:2023/12/8 18:01:18
        吴尘全神贯注,探索这段与自己息息相关的记忆链。整日打起十二分精神,扮演好诅咒巫后记忆中的“自己”。按照师傅蝶舞的说法,208寝室的传火一共进行了10次。就不知道9次破碎的庇护所,吴尘哪一次的冒险之旅,深度介入了5000年前的漫威宇宙。

        现在一切都不得而知。每次传火的人设支撑,显然也大有不同。就比如诅咒巫后记忆中的自己,竟然有如此强烈的欲念。几乎到了“无肉不欢”的地步,也是吴尘没想到的。

        如果所有女伴的精神内核共同组建了吴尘的小宇宙的话,或许这很大程度上也是来自女伴的“精神需求”。

        虽然古人言,“无鸡不成宴,无鱼不成席”。天天大鱼大肉,也不觉得厌?

        当然,并不是说一定要“清心寡欲”。

        传闻孔夫子,“与齐太师语乐,闻韶音三月不知肉味”。所以说肉体的欢愉,远不及精神的愉悦。常人的感官体验或许都如此。奈何6星半神的神性流出,精神物质化又该怎么办呢?

        真的很难分辨啊。

        我真是为难我自己了。

        伴着阿斯加德第一缕晨光,吴尘的小宇宙也溢出星芒。

        轻拿轻放小心越过软玉和温香,轻手轻脚的掀帘出帐。深吸一口阿斯加德的空气,也和“记忆”中的溪木镇一样,弥漫着水沫的清香。

        放眼望去,绵延的雪山,狭长的山谷,还有奔腾的河流。和旧时的记忆重叠,吴尘这才明白之所以选择此地扎营,是因为像极了溪木。

        片刻之后,女伴们纷纷苏醒。嬉笑打闹着相伴吴尘晨浴后,纷纷披上殖装,准备今天的冒险之旅。

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