第五，缺乏创新。任何思想学说想要在历史上长久立足都必须时时创新，同时还要以包容的态度对待其他思想，“取其精华，去其糟粕”，在借鉴和创新中不断完善自身，这样才能长久发展而不被历史湮没。
但墨家思想自初创之时就不具备这种品质。墨子学孔子之术时认为礼制太过繁琐，厚葬浪费钱财，于是背道而驰。他重视理论，但更注重实践，认为如果不能像大禹一样切实践行墨家的规章准则就不足以成为墨者。
严苛的规章制度和行为准则为后期墨家的泥古不化埋下祸根。加之墨子性格倔强顽强，他坚信自己的理想并愿意为之奋斗终生，这种精神一方面能为他的前行提供强大动力，但也是墨家学说排他性强的原因所在，墨子很难接纳不同的意见，更不用说批判自己的学说了。
除此之外，墨家内部的巨子制度非常严格，这也使得墨家学说难以有所创新。在墨家，巨子有相当大的权力，墨者要对巨子绝对服从，即使此后入仕为管，仍要遵守墨家的规定。森严的制度限制了墨者对墨家思想提出质疑，创新就更难了。
当然一个时代归一个时代，在现代尤其是西方科技武器的冲击之下，墨子的那套重视科技发展的思想便又被拿了出来，而现代这种人人觉醒，人人平等自由的思想更是把儒家的那种君君，臣臣，父父，子子给踩到水沟里了。
所以墨家这样的消失两千年的学说，在现代又有了流行的趋势，特别是在理工男中更是盛行，当然在管场中，依然还是儒家文化盛行，比如百里秀就是一个现代墨家思想的推崇者。
当然就在百里秀想着墨家两千年来的兴衰缘由时，朱标这边在百里秀走后，则是又回到了铁匠工坊，对着一众铁匠们说道：
“刚刚百里先生的举动你们也看到了，所以对于如何制造出不怕雨水的火铳你们有想法了吗？”
太子朱标的话刚刚落音，昨天那个因为弄出膛线机而被朱标升级为兵仗局掌司的铁匠学徒就开口道：
“殿下，这个用铁锤引爆火药和防雨防水没有关系吧！我刚刚试了，火药受潮依然还是锤不着啊！”
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