这等问话，显然法难事先从未想过，于是抓耳挠腮苦思冥想很久，才仰起脸来，学不久前遮世的模样摊开两手，“遮世师兄，非要有所求有所得，不在轮回跳出三界五行，才能吃斋念佛遵循寺规吗？”
一石起浪。
遮世记不得自个儿一路来回钟台古刹，遇上过多少处寺院，也不记得究竟有多少处寺院里香火鼎盛，只是因为有金贵之人前来求子时灵验过，更不曾记得自己听过多少回，跪在蒲团前祈求太平，求家中和睦的男女喃喃低语，只觉得此番入世，好像很是劳累，非但不曾觉得心头越发清晰明快，倒反而觉得胸中郁气越足。
原来如此，原来并不是有所求时，才想起神灵佛陀庇佑显灵如愿，原来不是因为听闻过显世神通，能助人跳出三界不受轮回苦才相信，而是因为相信，才愿入佛门之中，替天下人苦修，更与人为善，更多行善举，跟随书卷当中本来寻常人看似不过是杜撰而来的佛陀脚步，修人修心。
原来不是因替佛陀接下世间愿力，缓缓修行，而后待到自个儿本事足够，再去到同属佛门清净地的别寺，讨要佛门至宝，觉得自家寺院才是那座能代佛门出言，天下独一无二的大寺，作威作福，凭规模更大佛徒更多，去借势压人。
如若是不空禅师自觉保全不得佛门七妙，自会前来，但登门讨要，与坐等他人上门，虽有可能殊途同归，但断然不是一回事。
不求寺中僧人，兴许亦无太多所求，可既是觉得此事合理，就已然是有所求。
风雪里，寺院门外已然立着三位首座，纷纷微蹙眉头看向独自坐在不求寺台阶上的遮世，后者分明衣裳被大风吹得左摇右晃，可身形愈坚，似是一方顽石矗立。
师弟还是那个师弟，可无论怎么看，好像都与往常不同。
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