这篇论文也最适合用来扬名。吹捧儒家的文章，哪个读书人敢说个不字？不但不能说它不好，还要帮着他一起吹。
尤其是孔家，估计能把他当爷爷一样供起来。以后但凡是孔家的人，见了他要是不先行大礼，那都要被人戳脊梁骨的。
想到那种场景岳山就发自心内的兴奋。
关键是，写别的文章他害怕有人和他辩经，毕竟抄袭借鉴是拿来主义，很多地方的深层次含义他自己都不知道。
要是别人质疑这部书不是他写的，要和他辩经，他怎么办？
拒绝？那等于是承认这文章是抄的。接受？真假一辩就露馅了。
而写这篇文章他一点都不怕有人找他辩论，因为前世读大学时候他真写过一篇名为《论独尊儒术的必要性和对中国传统文化形成的积极影响》的论文。
当时为了写这篇论文他没日没夜的翻阅各种资料，对里面每一个观点每一个典故的出处他都非常熟悉。
随便辩，也许你能把我辩的哑口无言，但绝对找不出逻辑上的漏洞。但别忘了，这是吹捧儒家的文章，那个读书人敢把他辩的哑口无言？
所以写这篇文章岳山真的立于不败之地。
虽然前世这篇论文最终得分并不高——不是他写的不好，而是学界对这方面的研究太多，积极意义和消极意义都有大把的研究成果在。
他写的那些东西总体上来说算是对他人研究成果的一个汇总，算不上新颖。但放在唐朝，绝对是独树一帜的开创性著作。
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